| guoer 的个人资料求学,问己,去爱照片日志列表 | 帮助 |
|
9月2日 用世界的眼光,看待今天的日本有不知名的 哥们给我留言, 问中国人如何才能做到 清心 向日本人学习。
我的回答非常明确,就是 用一种世界的眼光, 去看待今天的日本。具体说来,我们中国人要改变以前的闭塞自大的想法,首先要了解,其次要分析,再次要学会有独立的,但是坚定的观点。
这不仅仅应该是我们对于日本的态度,更是我们对于世界上任何一个国家和文化的态度。
既然这位哥们具体提到 日本,我想就谈到日本是不能不谈到的一些问题再作一些具体的阐述。
第一,日本身上,确实有很多地方值得我们学习,起码,东亚模式(flying geese partern)就是从日本人开始的。关于这一点,你可以翻一下我blog,有一篇文章,是我转载的,专门讨论中日之间的差距在那里,那篇文章曾经登在 《读者》上面。
第二,日本身上,不仅仅有值得我们学习的地方,更有值得我们去吸取教训和警惕的地方。
中国负有维护亚洲和平,反对任何可能危害中国和亚洲人民的右翼军国势力复兴的责任。日本的右翼化,是不争的事实。日本越强大,日本人越团结,如果日本国内出现右翼独大的局面,其危险性也越高。
二战以前日本也有民主主义,日本战前民主主义和战后民主主义的区别到底在哪里?如果二战以前日本的民主主义没有能够阻止日本成为一个斩成策源地,那么凭什么我们相信现在的战后民主主义可以带来日本的永久和平?这是任何一个有责任感的中国人在研究日本,在提出中日友好的理念之前,必须要回答的问题。
我想 答案应该是 1,天皇的作用不一样了,二战前的民主体制里面,虽然说是君主立宪制,但是天皇仍然握有实际权力。
2,和平宪法第9条 可是日本的未来首相安倍晋三已经明确提出,要制定新的宪法。我们可以拭目以待,看看日本还会不会留下 和平宪法第九条(我本人大胆预言,安倍一定会把这个第九条给废掉)。
3,日本是不是真正道歉了呢?目前自民党的执政地位不可挑战,很多日本人都喜欢把细川护熙的道歉作为日本已经反省的证据,可是,就在细川道歉后的1993年8月,自民党内部集团组成一个由105个委员组成的『歴史検討委員会』以审查細川的道歉。这个委员会的目的是所谓的唤起更多对于日本过去的爱国热情并重写历史。这个委员会炮制了一个关于日本在亚洲进行的战争的总结,他们的这个总结还在8月15日,日本二战战败50周年纪念日的同一天以书面形式出版,称为《大東亜戦争の総括》。这个総括有四个主要观点:一是大东亚战争是一个自我防卫的战争,一个解放战争;二是南京大屠杀和慰安妇的事情都是伪造的;三是根据目前教科书中对于(那场战争)破坏和侵略性质的强调,为新的教科书而去斗争是必要的;四是为了传播《総括》第一点和第二点中所包括的历史观点,必须要发起一场全国性的运动[1]。歴史検討委員会从全日本邀请了很多像藤岡信勝这样的右翼知识分子并把他们的讲话和文字作品纳入《総括》。后来,大部分『歴史検討委員会』中的这些右翼知识分子都成为今天广为人知的『新しい教科書を作る会』的成员[2]。1995年8月15日,村山发表了纪念二战结束50周年的声明,在这个声明里面,他正式为日本在二战期间的暴行表示道歉。为了抵制村山的道歉,自民党里面比较年轻的一些政治家,比如中川昭一、安倍晋三建立了『日本前道と歴史教育を考える若手議員の会』。这个委员会的目的就是仔细检查历史事件,包括历史教科书里面的慰安妇问题。到那个时候为止,日本的新民族主义运动已经发展出两大支柱,即动员日本右翼政治家的『日本前道と歴史教育を考える若手議員の会』和联结右翼知识分子的『新しい教科書を作る会』。
这场左和右的较量,目前其实已经分出胜负,安倍晋三即将成为日本首相。他也一定会给日本政坛带来一股更强的右翼风潮。在外交上面对日本施加压力,希望他们进行认真而真诚的反思,是有非常严肃的现实意义的。(不这样,日本人更不反思,就会有更多的日本人真的会都相信那场战争是自卫战争,那么再来一次自卫也没有问题的。这实际是非常危险的。)
第三,也是最后,我们应该跳出反日 和亲日 的巢臼, 用分析的精神,用实证的方法,本着理性,和平和世界的精神,去看待日本。说日本有很多值得我们学习的地方,谈不上亲日,说日本有很多问题,反对靖国神社,也不一定是反日。
只有这样,我们才能够真正了解日本,认清日本,也帮助那些善良的有良知的日本人摆脱说真心话就要被右翼烧全家,或者当众刺杀的悲惨命运。这是我们中国的历史责任!!是超越一个国家狭隘民族利益的历史责任!
最后,给这位网友贴一些照片。请您自己判断参拜这样地方可能让人相信真的是为了和平吗?
|
|
|