今天在京都旅行，还是继续用昨天的经验，骑自行车，可惜京都太大了，所以没有办法能够充分地游览京都的景点，因为花在路上的时间比较长，加上我们没有认真研究各个不同景点的开放时间，比如金阁寺4点钟就关门了，但是清水寺到下午六点还开。我们先去了清水寺。到后来如果要去金阁寺的时间就非常紧张了，加上我个人的一些考虑，最后我们决定放弃金阁寺，呵呵，这个京都最有名的景点竟然被我们放弃了，真是可惜。没有关系，以后和rainbow再来。

 

今天我们第一站去的是平安神宫，这个地方和奈良的景点一样，最好的地方就是没有人，地方比较开阔，我们慢慢走过去，一路上的景色很好（可能太悠闲了也是我们最后时间不够的主要原因之一），在平安神宫里面有一个很大的水池，里面的王八超大，我们偷偷扔了一点东西进水里面，哇，四五个王八同时出现，旁边好多鱼，远处有两个年轻的情侣，真的好像是人在画中的感觉。神宫和神社比，最大的特点就是大，超大。

 

 

 

今天到了古都奈良，这个城市很有名，但听到过的好几个人都说很闷，根本不好玩，但是这样说的人统统都有一个共同点，那就是他们都觉得大阪的电影城才最好玩。这一点显然和我很不一样，所以我们觉得去这个城市名成为日本一个时代名称的地方。

 

奈良城市不大，如果只算城区的话，我想我们的旅游方式是很特别的，住在京都，早上坐车过去，然后在出站的地方租一个自行车，我和香港来的谢，一起两辆单车，沿着奈良古城仿照长安所建的纵横大街，以及数不清的小巷子，把整个奈良的主要景点玩了一趟，今天我算了算，起码骑了6个小时的自行车，加上游览的时间，我们整整有8个小时，不间断地在奈良游历，以我个人的体会，如果你真的对于日本的文化有兴趣，奈良应该是一个不可以不去的地方。全世界很多地方都有迪斯尼，但只有日本有一个奈良。奈良的城市象征是鹿。呵呵，大阪城上面雕刻的可是虎，两个时代日本的区别，也许一个小的细节就看出来了。

 

租自行车很便宜，只要300日元一天，从早上8点到晚上8点，电话是0742-26-3929。从JR奈良站出来，右转，一直走，看到一个铁丝网，上面有一个牌子，”レンタサイクル駅リンくん”，登记一下自己的电话号码，把学生证或者外国人登陆证交过去复印一下就好了。奈良治安很好，因为我们有过忘记锁车就冲进东大寺去参观的经验，出来自行车还好好放在那里。所以基本不用担心会丢自行车，而且奈良有一些知名的景点里面超大，相互之间间隔不远，奈良的地势也比较平坦。自行车应该是一个不错的选择。不过奈良的街道比较窄，很多地方没有专用的行人道和自行车道，有时虽然有，但太窄，一个电线杆就逼你要下车。如果你技术不好，也许不要选用自行车。2000日元的bus套票set也不错。我已经把租自行车的地方的门口拍下来，有兴趣的朋友可以按图索骥。

 

9月1号，我从一个巴西朋友那里知道，原来奈良还有志愿者可以提供免费的导游服务的哦，他遇到了一个日本MM。是一个大学生。有兴趣的中国驴友也可以试试，起码免费的。

 

我们的线路是这样的，从JR奈良出来，直走，到先到元兴寺，然后去兴福寺，五重塔，接下来春日大社，这个春日大社超大，如果没有自行车，估计你要准备两个小时左右时间在路上，暴走一个半小时可以搞定。从春日大社出来，骑车在门口的那条大路向右拐，一直下去就是东大寺，大约十分钟自行车程。东大寺不错，值得好好逛逛。从东大寺出来，我们去奈良当年皇宫的遗迹，平城宫迹，从东大寺门口出来，过门口那个小卖店一条街，看到一条大路，沿着一直往下骑，经过县厅，文化馆，一路狂骑，大约需要30分钟，骑慢点大约45分钟吧，看到一个叫做创价协会国际交流中心（不确切，大致的名字）的地方，向右拐，就看到这个平城宫迹了。  当时的宫城，完全是仿照长安修建的，现在比较完整的景点其实也就只有朱雀门。这里面还有一段故事，当年一个叫做棚田嘉十郎的人，为了保护和复原平城宫迹，贡献了毕生的精力，后在在土地买卖的构成中，因为他推荐的一个笃业家违背了诺言，他觉得有负大家，就自杀了。这个人很有日本人的特点，有恒心，但是又为因为一些我们认为不算什么，可以做个检讨，重新来过的事情就去自杀。也许这就是日本人钻牛角尖的哲学的利弊双重性吧。话题扯远了，从平城宫迹出来，我们又骑车，从平城宫迹研究所前面的那条大街一直骑下去，就到了唐招提寺和药师寺，都很不错的，可惜我的相机没有电池了，这一天，我很累，玩得很猛烈，电池也用光，回来的路上我们还都在电车上面睡着错过站，还好最后一班是12点1分的，被我们赶上。不然要在一个陌生的地方临时过夜，这次旅游就破产大吉。后天就要打道回东京。

 

兴福寺和春日大社这些地方都不错，而且离得很近，基本上去奈良的人都会去看，我贴了一些照片，我认为比较有特点的一些文化特征我都指出来，比如日本的佛教寺庙和日本的神道教一样进门要洗手，东大寺作为佛教寺庙里面竟然有一个神社，等等，日本的佛教和神道教之间，真的有很多融合的地方，看来不光光管理和经济会全球化和本地化，其实这个过程，当年佛教的传播中间，也都有过了，我们可以从这些佛教僧侣如何吸纳一些本地人的特点文化，同时又保留原有的core value中间找到很多有益的启发，去管理我们中国正在走出去的企业。其实元兴寺也很不错的，里面的东西都很古老，我生平第一次看到拿拂尘的和尚，就是在这个地方，而且里面和尚坐禅的地方，我们也是可以去参观的。这个庙历史非常悠久，主殿上面有一些瓦片，有上千年的历史。

 

奈良的景点我认为好的地方一是有特点，历史和文化的味道比较浓，而是比较大，三是人比较少。而且物价比较便宜，我们消费的最多的就是水，奈良走到任何一个地方都是自动贩卖机，而且同样的sportswater的饮料，如果不当街，大阪和京都150日元，奈良就是100。

 

我们旅游，每次都是一天下来都不觉得饿，晚上进行完所有的预定计算，才去吃一段好的。在奈良我吃到的当店名物，也是我认为真正最好吃，配得上名物这两个字的。

 

很累，现在已经快要三点了，不能再写了，明天还要拼命游京都。我把最好的留在最后，就是希望看看大家都说好的京都，到底能够好到哪里去，这次很可惜无论如何，神户的夜景，排不进日程。只好以后了。。。。。。（以后到什么时候，我也不知道，呵呵）

 

 

 

 

 

今天去了大阪，以后再有兄弟从京都去大阪，如果和我们一样把第一站定成千万不要卖票去大阪站，到京桥站倒车去大阪城公园前站就可以了。省钱啊老大！

 

 

呵呵，不知道哪位老大在我的blog上面留言，烧到忘掉自己是好，不过就是过程太痛苦，最怕是烧到还没有忘掉自己的那种状态了。我这两天出了很多汗，没吃多少饭，反而觉得身体健康了很多，天天憋在房间里面的生活真的不是很健康，这两天每天只上一个小时电脑，自己身体感觉真的好了很多。以后还是要适当减少自己的上机时间，要过一个健康的生活方式。

 

 

关西的人上电梯的时候，那些不走的人不站在左侧，而站在右侧，这个和东京很不一样，以大阪为代表的关西人和以东京为代表的关东人，多少有点像北京和上海的关系一样，微妙而耐人寻味。

 

 

大阪城很不错的，某种程度上就是整个日本历史的缩影，很有意思的是，这样的城堡在中国是找不到的，中国人把城市和百姓联系在一起，不像日本这种纯粹为了死守的城堡，我猜想这也是那种必死的武士道精神得以在日本广为流传的一个物质上面的原因吧。

 

丰城秀吉这个人是日本历史上的一个重要人物，从他开始，日本的军人集团，真正成为了社会的核心，织田信长，丰臣秀吉，德川家康，三个枭雄的努力，真正统一了日本，使日本走了一条强兵之路。丰臣秀吉出身平民，家里面条件不好，小时候流浪还曾经参加过盗贼集团，18岁的时候投靠织田手下，逐渐显示出自己的过人才能，当时织田自己居住的城池修建进度一直很慢，换了好几个将领取督建，仍然没有什么起色，丰臣秀吉就利用分段承包，让大家竞争的方法，仅仅用3天就完成了城堡的修建。织田让他去攻打中国地区，他用筑坝的方法，水淹了高松城，立下了很大的战功。后来织田的家臣杀死了织田，丰臣秀吉击败了那个叛变的家臣，为织田兴办丧事，也奠定了自己织田继承人的地位。丰城秀吉这个人一身比较崇尚武力，喜欢美食，那个时候的大阪号称是·天下的食堂·。但是丰臣秀吉也是第一个产生要侵略中国野心的日本统治者。

 

 

日本虽然唐朝的时候有遣唐使，但是到了隋代时已经统一的日本不再像其它国家那样满足于从中国获册封，而是寻求和中国平等的地位。隋开皇二十年（公元６００年），倭国使者言“倭王以天为兄，以日为弟”，意味着倭王地位不低于中国的“天子”。大业三年（公元６０７年），倭王多利思北孤遣使朝贡，其国书曰“日出处天子至书日没处天子无恙”云云，再次确定了和中国关系平等的地位。中国皇帝虽然极为不满，但也无可奈何。日本寻求和中国平等地位也意味着日本自认其地位高于其它东亚国家特别是朝鲜半岛各国。１５９１年（明万历十九年）丰成秀吉结束了日本一百多年来的分裂战乱情况，完成了日本的统一。在战争中丰成秀吉建立了一只庞大的军队，当时丰成秀秀吉核定日本全国田粮２２５３万石，每万石出兵２５０人，故动员的兵力达５６. ３万余人。日军不仅数量众多而且久经战阵，并装备了一些西式武器。凭借这只强大的武装力量，丰成秀吉不仅把虾夷（今北海道）并入日本版图, 还企图占领朝鲜完成日本历代统治者的夙愿，而且进一步企图征服琉球，菲律宾，中国。早在１５７７年当丰成秀吉还在织田信长手下时就曾向织田信长进言：臣借君之威武，迅速平定中国（指日本本州西部地方），而君家的宿将老臣未得领土者极多，益将中国分予之。臣更拜命征伐九州，亲平该地，并率军进入朝鲜，席卷明朝四百余州，以为皇国之版图。１５９０年，丰成秀吉在致朝鲜国书中宣称将率军“直入大明国，易吾朝之风俗于四百余州”，“贵国先驱入朝”，是远见之举，“予入大明之日，将士卒临军营”，听候调遣。１５９２年（明万历二十年），丰成秀吉动员兵力３３万，其中一线兵力２０万大举侵朝，２０日内占领了从釜山到汉城的大片朝鲜领土，以后继续北京。占领汉城后，丰成秀吉认为胜局已定，开始制定进攻明朝的军事计划，并任命了占领中国的各级官员名单。在这种情况下，明朝政府做出了援朝的决定，明朝军队举全国之力与日军在朝鲜苦战７年，然而败多胜少，没取得过一次决定性的大胜，直到丰成秀吉病死，日军撤退中朝才赢得最后胜利。应该说，对于看待中国的心理，丰城秀吉留下的，是从防备心理，defensive到offensive的转变，即使后来的德川，事实上也继承了这一点。

 

１６０９年德川家康允许萨摩藩主岛律氏征伐琉球，岛律氏用武力征服琉球后把与论岛以北作为自己直辖领地，以南作为琉球国王的封地。但此后琉球仍然保持了和中国的藩属关系。同时日本派使者前往朝鲜要求朝鲜向日本进贡，遭到朝鲜拒绝，但恢复了和日本的外交关系。１６１０年，（幕府）以德川家康的执政多本纯的名义致书明朝，称“日本国主德川家康”统一了全国，“其德化所及，朝鲜入贡，琉球称臣，他入安南，南趾，占城，暹罗，吕宋，西洋，柬埔塞（柬埔寨）等蛮夷君主酋长莫不献表纳贡”，要求恢复和中国的外交关系和贸易。对这封信明朝没有回复，也没有恢复和日本的外交关系。清朝建立后，日本视清朝为“北狄”，蒙元第二，保持高度戒备，长期不和清朝发展政治关系，但保持了贸易关系。

 

不过我推荐大家去大阪城天守阁看看，很有历史的沧桑感，人也不是很多，还是很有感觉，想想几百年前，这样一个人就是在这里，统一了日本，后来德川家族攻打大阪城的时候，血流成河。今日阳光灿烂，诸多英雄，悲喜剧，皆随风而去。想想不禁又想起了红楼梦里面的好了歌罢。

 

平常是下午16：30分停止入场，17：00清场的，不过夏季晚上是整个开放的，我们去的时候因为手上的资料是2004年春季的，所以就搞得自己很紧张，后来才知道不用，而且晚上有灯光映衬，应该会更加好看。有意思的是在天守阁里面，到处都是猫，日本可能到处都是野猫，所以大家也不奇怪，不过我在天守阁的正门·桜門·下面的护城河里面发现了两只公鸡，当时是怎么也想不出来这两只花枝招展的公鸡是哪里来的。后来去过为了纪念丰臣秀吉而修建的丰国神社，我才知道公鸡原来就是他的象征。

 

 

从大阪城出来，我们就去了看夜景的一个高楼，梅田スカイビル、坐扶梯到三层，再转高速电梯上173米高的空中庭院展望台，其实也很近，JR车站出来走路十来分钟就到了。大阪的夜景也是满漂亮的。不过我见过最漂亮的夜景还是算黄浦江上看上海的那次，其次才是香港的维多利亚湾，不过那次没有焰火，所以可能还不是维多利亚最美的时候。

 

早上8点钟，我准时醒了，虽然很困，还是决定出去走走，和拼命逛景点相比，我总是觉得漫步街头，往往更可以体会一个地方的精气神。

 

 

京都的早上8点半，我也有偶尔看到一两个匆匆而行的人，但是和东京相比，京都的早上是休闲的，散漫的的，有那么一点优雅的。

 

 

我住的地方叫做京都国际学生の家，在丸太町，marutamachi，打开窗户就可以看到山，附近也有几个神社，庙宇什么的，听在京都大学读书的朋友讲，因为京都有很多很美丽的景点，加上觉得住得近所以不放在心上，所以从来没有去看过，我想我如果早上不去看看，也许一会和谢开始猛逛金阁寺，银阁寺之后，这些小的神社，也许就不会去逛了的，所以在早上散步的时候我进去看了看。也许和那些知名的寺庙相比，这些小庙，才和普通日本人的生活联系更加紧密吧。那些密密的祈愿牌就是一个证明，还有一个神社是纪念一块所谓神石的，呵呵，日本人是泛神论者。这一点倒是和中国人的土地庙的观念，和西游记里面树精，桃花仙什么的很接近的。旁边一个叫做熊本神社的，外面贴了一个宣传条，说自己的基石已经有1200百年的历史了。

 

 

路上还看见了一个母亲送一个小孩上学，妈妈骑车，小孩子跑步，两个人跑一会，停一会，小孩子始终没有坐过车，妈妈也气喘吁吁，不过看得出来，那个小孩子在京都清新的空气里面，在上学的路上，得到了一次很好的晨练的机会。

 

京都的道路给我的感觉不宽，但因为人不是那么多的缘故，却没有东京，北京的宽马路那种拥挤的感觉。

 

 

 

和我两周前发表时候的观点一样，名义汇率和实际汇率太大，终归是不行的，热钱也不是完全没有成本的，由经济学家计算，热钱退出中国大约的比例是5%，这样的话，如果中国政府可以控制汇率上涨幅度在5%以下，热钱就会转为长线投资。对中国经济的冲击不至于太大。

 

 

不过，这个时候，也就是考验中国金融系统监管水平的时候。 

无论如何，time will tell

 

 

今天感冒很严重，非常难受，可以明天还有考试，还有该死的accounting的论文，讨厌

离东京不远的栃木县有一个在日本比较有名的日光，日光的景色很美。去日光，有一个地方是一定要去的，那就是东照宫。

 

 

东照宫是江户时代开始的时候为了纪念那个鼎鼎大名的德川家康而建（1543-1616）。德川家康出生在みかわ(三河),现在的愛知县，现在万国博览会正在那里举行。在豊臣秀吉（とよとみひでよし死后，他获得了权力，·将軍·（しょうぐん）体制（中国历史书上面通常称为幕府体制）就此建立。1616年，家康于75岁高龄在他自己的すんぷ城堡(现在的静岡)里面辞世.根据他本人的意愿,葬礼是按照神道教的仪式举行的。神道教是一个日本土生土长的宗教，神道教相信所有的大自然的物体都有自己的灵魂。这样的观念，在后来日本的动画片里面也有很多体现，比如隣のトトロ（国内应该是译作龙猫）和千と千尋の神隠し（国内译名千与千寻咯）。但是神道教在被日本当作国教的过程中间，其负面效应亦较为突出，遭到过很多批评。

 

东照宫位于日光国家公园里面，四周自然环境很好。1999年联合国教科文组织授予了日光国家公园和里面的103处神社和庙宇世界遗产称号。

 

如果来东京，日光应该去看看，春天和秋天的时候应该是日光最美的季节吧。

 

 

 

东海石油危机我不想多说什么，道理是明白着的，我方是在日方主张的中方领土一侧进行开采，无论从哪个角度看，国际法上我们都不吃亏，而日方现在颁布的开采许可证，则进入了双方争议海域，中国方面已经宣布要对争议海域进行海事巡逻，如果日方进行事实开采，估计发生冲突不可避免。本来在东海问题上面日本外务省和农林水产省意见不一，曾经发生过农林水产省大臣为了推动日本国内的关注，单枪匹马杀到东海春晓油气田进行巡视的事件。但后来显然右翼倾向更重的农林水产省在国会得到了更多的支持。

 

目前中日关系进入冰点，日本国内小泉政权因为推动邮政民营化问题而面临非常大的挑战，在自民党优势不明显的上议院，只要有18个自民党议员造反，邮政民营化议案就有可能搁浅，而不久前在下议院表决是，造反和期权的人好像有50多人，如果这样的事件重新上演，小泉就只有解散内阁，重新选举一途，目前形势下，如果小泉政权倒台，安倍晋三回可能执政，他是一个更加亲美反中的政治家，东海问题在他的推动下，也许会更加危险。

 

 

台湾上半年贸易顺差只有三亿美元，历史新低，两个原因，一，很多台商去了大陆，二，台湾自身战略选择错误，但年韩国选择推行自己的品牌，今天有了世界第23品牌三星sumsung，连sony也承认很多方面已经被三星赶超，当时韩国放弃做二手加工商，推出外包市场的时候，台湾仍然选择了继续走外包的安逸之路，最后没有自己的品牌，实际上也没有了自己的竞争战略，外包利润不断下降，台商如果继续留在台湾，靠成本竞争的他们根本做不下去。去到苏州的台商也有问题，一类企业欧美企业，二类企业日本，三类韩国，四类才是台资，就是因为台资企业自身附加值不高，不可能给员工过高的工资，也就没有办法吸引到优秀的人才。这不是我乱说的，是台湾东吴大学社会学系的系主任张教授在苏州作了调查后得出的结论。

 

 

小时候，写过论文，问为什么把青蛙扔进滚烫的开水里面青蛙会受伤但不会死，把青蛙扔进冷水里面微火慢慢炖反而青蛙会被煮熟，危机意识管理，其实我们的先人几千年前就已经说过了啊。

日本是亚洲国家里面自杀率比较高的，相对于俄罗斯这样的国家，日本的自杀率仍然比较低，但比中国就高多了，厚生省的调查显示，日本每十个成年人里面就有一个人认真考虑过自杀，接受调查的人群中，有1.4%认真尝试过自杀。

 

 

日本的哲学是  一生悬命，  这样的一种工作伦理，用日本评论家山本七平的话说，是佛教自我修养的一种体现。这种被伦理化，宗教化的东西，作为个人，就很难挑战了，加上最近几年日本经济不景气，那些舍家顾公司的人一旦被公司开除，就发现自己完全是一个多余的人，调查显示，日本人的自杀率，在35-50岁的人中间，最高，也是上升幅度最大的。我附了一张图，日本公司里面的普通员工比例持续下降，而工作时间反而有些许上升。

 

人事院によると、０３年度の国家公務員の自殺者は１３４人。９３年度は１０９人だったが、ここ５年ほどは１３０人前後で高止まりが続いており、近年は死因の第２位を占めている。日本人全体では０４年の自殺者は約３万人で、がん、心疾患、脳血管疾患などに次ぐ死因の第６位となっている。（朝日新聞）

 

根据人事院的统计日本的公务员自杀的比例也在上升。2004年日本大约有三万人自杀，是排在心脑血管疾病之后的第6大死亡原因。

 

 

日本确实一个创造财富的国度，不过过犹不及，如果牺牲人的快乐，这样的制度也不好。

 

 

 

这两天很烦，考试的时间早点结束就好了，这样子没日没夜的写论文准备考试真是难受。晚上看了中国女排的比赛，真棒，3比零。

 

 

阿扁又对两岸关系放出的狂话：“胡扁会”的前提是大陆放弃“一中”或“九二共识”；两岸最好的机会就在今、明两年，过了这个时间点，就要等到2008年之后了；不论岛内什么人去大陆谈了什么，当局一概不予承认。 听闻陈水扁对两岸关系说了这些话，台当局其他官员纷纷跟进。本周，“陆委会”再次高分贝鼓噪两岸交流必须秉持“一原则三安排”；农产品输往大陆等谈判必须要由双方“政府”都能接受的单位协商；开放两岸包机必须是“先货后人”；近期不会考虑开放大陆人民来台观光事宜；大陆熊猫赴台必须依华盛顿公约组织规定办理，由“农委会”强力把关。而被台当局指定为两岸农业交流窗口单位的“外贸协会”则声称，并没有具体赴大陆协商的计划。与此同时，台“行政院”召开项目会议，决定继续暂缓开放审查半导体赴大陆投资案，两家晶圆厂赴大陆投资的计划仍将无限期延缓。  唉，到底是谁在搞意识形态第一啊。非要两岸打架才舒服吗？ 

 

 

目前的中日，台日纠纷问题搞沸沸扬扬，台湾一些当局“亲者痛，仇者快”的做法不免让人心寒。回想当年，

两蒋主政台湾时期，虽然两岸都声称自己是正统，对面的是匪，但面对外敌，两岸甚至在太平岛上有过“默契的合作”。

　　1974年，大陆为反击南越武装侵占西沙群岛，决定展开自卫反击战。1月19日，西沙反击战打响，中央军委急调东海舰队4艘军舰赴西沙驰援。由于台湾海峡长期被台军和美国第七舰队控制，以往解放军舰艇来往于东海与南海之间，都要绕道台湾东南的公海，以避免引发摩擦和冲突。此次因军情紧迫，解放军军舰奉令直接从台湾海峡通过。
　　
　　台军在蒋介石“西沙战事紧”的指示下，不仅没有开炮，还打开探照灯方便解放军舰队顺利通过。洛杉矶著名政论家于摩西称，他在蒋介石的大溪官邸发现了蒋当时的手令，其中写道：“查我东海舰队，赴西沙作战，沿线我国军，开放航道，太平岛军医院随时待命，救治西沙之战伤员……”
　　
　　另据报道，1988年，在同越南海军发生冲突以前，大陆舰艇编队曾在南沙太平岛停靠一周，补充了大量的淡水和主副食品。
　　
　　在上世纪七八十年代发生的这两场海战中，台湾方面都对中国大陆为维护国家主权所采取的行动表示理解。两岸在维护国家领土安全上，站在了一起。海峡两岸在关乎国家主权时血浓于水的亲情，曾经有过充分体现。

今天， 美国公开反对以日本和德国为首的四国要求表决改革联合国方案的提议，事实上把所谓对日本入常的支持变成了一句空话，哈哈，真是吊詭的政治，不变的利益游戏。因为仅凭一个国家的力量，很难想象现在的日本可能可以单枪匹马获得联合国的常任理事国席位。不知道町村先生今天晚饭的时候有没有气得吃不下饭。

 

 

韩国今天很猛，把亚洲最大的运输舰命名为独岛号，估计日本会不爽了，还是韩国人厉害，在这方面，我们中国在钓鱼岛问题上面太软弱了，两岸兄弟相争，反而给了日本政府在这个问题上面过大的政治空间。

 

最后一个消息就是枥木县大田園市今天通过决议，把扶桑社主编的历史教科书正式列为12所市立学校的选用历史教材。以历史教科书执笔人和历史学者组成的儿童和教科书全国网络，发表声明进行抗议，抗议很长，大意就是这本教科书完全无视战争的黑暗面，反而歌颂努力工作，为国家效力的战争期间的美德，要求大田園市撤销这个决议！

 

这个问题上面有趣的是，拍板的是不懂教学和历史的政客，抗议的反而是专业的学者。我不想多说什么，早就怒到不行，日本在这个问题上面完全无视中国和韩国多次提出，要求对其中一些章节进行讨论，商榷，并加以修正的立场。

 

头两天还有右翼政客说慰安妇是自愿的呢，估计这个厮看A片看多了。

宿舍里面用air condition不要钱，already including in the rent.不过我还是决定不用空调，热是有点点，不过出汗是应该的，不懂什么大的理论，关于人类活动是不是把地球的温度变得更高我没有什么看法。不过我知道平衡总是存在的，一个房间的清凉，只会由外部世界的更加炎热来平衡。    

 

羡慕有汽车的人，但是回国以后我会继续骑自行车，一是这样可以锻炼锻炼身体，二也是这样比较好，北京现在听新闻说已经有超过200万辆汽车，而且还以每天上千辆的速度在增加。

 

在经济发展模式上面，美国那种高消费，高能耗的模式不是，也不能是中国的榜样。这一点，我觉得日本人的能源节约意识值得我们学习。

今天的日本东京警方全面提高了警戒水平，在日本比较有名的英文报纸japan times 上面，长篇累牍的报道，很多是关于伦敦恐怖袭击，东京担心自己因为和美国的同盟关系而成为下一个恐怖袭击对象，大幅度加强地铁等公共设施的保安措施。

 

 

生死由命，哈哈，我倒是不怎么担心的，反正人生的意义，不在于长短，在于质量，生有何欢，死又何优，明天又一个哥们过生日，约了在池袋见面，本来我想骑自行车，不过这样看来，我倒是一定要坐地铁去了。

 

不论恐怖主义的背后，隐藏着怎样的理由，怎样的理由，也无法正当化这样恐怖的手段，那些坐地铁的普通老百姓，都是无辜的！

现在是北京时间晚上1点15分，bbc报道已经有33个人死于这次爆炸，时值8国峰会，首先为这些无辜的死难者默哀，用地铁和bus的，大多数都是普通人，也许其中还有很多人是反战的。他们是无辜的！！！！！！

 

 

我把这两件事情并列在一起，是因为我怀疑这两件事情都会对于世界有重大的影响，伦敦的大爆炸很可能会把整个欧洲也带上一个和美国一样得以暴制暴的路线。而日本民营化改革如果在参议院失败，会导致一场大的政治风波，日本的政坛自民党一党独大的局面，和可能会真正发生一场改变。日本的政界格局，何去何从，在不太平的东亚，自然是一个让人不敢心安的因素。

 

 

 

 

 

昨天晚上三，四点钟就听到楼道里面有人讲话，看见是拿美国护照的台湾人Mark和另外一个拿美国护照的菲律宾人frank，他们在一楼的告示板前写一些什么东西，当时没有仔细看他们在写什么，今天早上发现他写的是庆祝美国建国日，下面还写着台湾是美国的52个州，上面没有写菲律宾，写了台湾。我心里面很不爽，不过也忍住，看看那些真正的美国人看见这些东西会有什么反应，下午5点钟的时候，这些字仍然在的。

 

为了表明我没有说谎，我把这些东西拍了下来，不行就可以对笔迹。

 

这个台湾小伙子的女朋友是北京女孩，常常来我们宿舍的。

 

陈述这个事实，不发表评论，弱者的愤怒，什么也不是，强者的愤怒，不言自威。我们还是要好好搞好我们自己的事情先。但是，美国的独立，自由，民主，和林肯那一代美国人的勤奋，向上的精神，是值得我们纪念的。至于布什，我相信历史会有公论。

 

中国人，要加油。要争气，要记住无论如何，我们的历史，只能我们自己来创造，我也希望作为一个留学生，我自己可以永远不要有任何的改变，我就是一个中国人！ 

 

今天看了那部最近听说比较火的  头文字D  。 题目是什么意思我猜了半天也不知道，所以就放弃了， 不过片子拍得很好，很欣赏里面的一句对白，“每个人都有属于自己的世界，只有找到属于自己的世界，人生才有意义。 ”    周杰伦在里面扮演一个天才赛车少年，父亲（黄秋生）是一个日本人（？），  反正是日本的第一个赛车冠军（编剧还真敢吹） ，19年前爱上一个女人，结婚退隐，做了一个豆腐佬。结果自己深爱的女人竟然弃他而去，只留下一个儿子，黄天天酗酒，还经常打周。不过其实他还是很爱周的，把自己一辆比较普通的车调到超赞的状态，AE86？   反正电影情节很简单，周喜欢的女生，夏树，援助交际，周在赢了一场和职业车手的比赛之后，本来还有一丝挂念想留在家乡，不过当亲眼目睹那个叔叔送夏树回来以后就放弃了。                     这是一个很典型的青春偶像剧， 秋明山的车神传说，呵呵，还不错吧

 

 

 

 

 

日本这个民族一直是以危机感著称的吧，在我的印象中，也难怪，在这个自然条件相对恶劣，有事没事大地抖抖的地方。

 

 

6月30日的日本畅销杂志，周刊新潮，刊登了一篇文章，预测了不久的将来的日本可能遇到的一些问题，如果这些预测都准确的话，日本确实有很大的问题。2006年，日本的人口将到达顶峰，可是，从2007年开始，日本的人口将会有一个巨大的下降，300万人将可能在这一年退休。2009年，日本的大学申请人数将和学校所可以提供的入学人数相当。全民都可以上大学意味着不再有竞争。学生素质可能会下降。而2010年会给中国带来什么呢？周刊新潮预测是AIDS，sexual carnival of the past few years will have to be paid.

 

维持住现在的人口总量需要大约每个妇女2.07到2.08的生产率，但是现在一个妇女平均只生1.29个小孩，据我所知，台湾更加夸张，1.18，好像。这样子下去，据周刊新潮讲，2050年的时候，日本的劳动人口（15-64）将只有现在的64%

 

让我觉得不好意思地是，文章批评了日本大学教育下降的问题，2009年的时候，日本大学将可以招收700，000人，而实际生源可能要少于这个数目，这样就导致了不用努力也可以进大学的情况，上面引用了一个不具名的早大的教授的话，早稻的学生连分数计算都不会。

 

另外还有一个有趣的现象就是关于性的问题，在日本据我读到的资料，避孕药一直到很晚才合法化，而堕胎却比较普遍，周刊新潮上面还说避孕套的销售额1993年以来下降了40%，日本的女权主义团体一直强烈批评这个方面政府不重视保护女生的身体健康，等等。也许断言这个日本社会男女不平等有点妄言，不过心理方面的影响上，日本的女性，不知不觉有被客体化的嫌疑，我认为起码是解释这个问题ide一个视角吧。

 

 

 

青红是一个不幸的女生，在号召知识青年远赴老少边穷地区的日子里面，青红的父母，从上海，来到了贵州，当年的理想飞扬，慢慢地被磨成了事事都让人不满的柴米油盐，上海的繁华和贵州的落后形成了鲜明的对比，青红的老爸，从此愤世嫉俗，发誓不让自己的儿女重蹈自己的覆辙，因此禁止了青红和当地青年房洪根的恋情。

 

在青红的老爸看来，他们注定是两个不同世界的人，这份爱情，又能驶向何方？

那是一个男女之间，说句话也会脸红的年代，想想真是奇怪，不到30年前，中国真的还是这样的呀，我们一直到初中，男女之间的三八线问题，班主任还在会在班会上加以批评。今天在北京街头看到不满15岁的校服少年亲嘴我也不会再惊奇了。他们真的可以理解那个年代不打嘣，不作爱，写诗吹口琴，忧伤，蓝色调，不可以爱，毋宁死的那种柏拉图式的爱情嘛? 这是历史的进步还是退步呢？


青红最后的命运是悲惨的，因为那个无望的青年，洪根，眼见自己的爱人已经要离开，竟然选择了用愚蠢而冲动的要把生米煮成熟饭的办法来挽留自己的爱人。被自己最爱的人强暴，这样一份命运，情何以堪呢。最后青红还是走了，慢慢地，那个拖拉机似的的破汽车驶出了我们的视野，可是，青红的命运到底会怎样呢，回到上海的她，能够顺利从边缘群体慢慢回到主流，最后找到自己的幸福吗？青红是多么懦弱的一个人啊，面对父亲的强权，竟然选择逆来顺受。

洪根，如果你看完电影，你不知道应该可怜他还是恨他，这个面对青红，都要靠酒精才能表白的羞涩青年，每天会在青红的门口用一个口琴，抒发自己的爱和忧伤。每天晚上，他都会在他们第一次约会，海誓山盟的地方等待青红；第一个月工作的工资，他给青红买了一双红皮鞋，偷偷放在了青红的抽屉里面；那个冬天的晚上，一个人面对南方冬天的湿沁入骨的寒冷，宏根喝了酒，当青红来的时候，他从高兴，到失望，到最后的绝望，做错事情。我们可以说他是愚蠢的，但他也是真爱青红的，被刑事拘留的他，听说了青红割脉自杀的消息后，以一种必死的决心，承认了所有的罪过，最后也确实付出了生命的代价。青红，以爱之名，你可以原谅这个爱过你，也最终伤害了你的人吗? 如果一个没有爱情的人生是不完整的这句命题真是对的，比较今天灯红酒绿，拿钱买笑得一些人，青红也许是幸福的？因为有人真的愿意用·命·来爱她？我担心我这样说有点偏袒房洪根，但我确实同情这个青年。那袅袅回荡的枪声，仿佛在述说这个鲁莽，绝望，而又真心在爱的青年的悲剧。

青红的爸爸，一个当年理想曾经飞扬的知识青年，现在的保守固执的中年父亲，你如果评价他呢？暴君？他没有青春飞扬过吗？ 他和青红妈妈的爱情不让人感动吗，最后呢，在这生活的重压下，在这生存压力的缝隙里面，竟然到快要离婚的地步，你说他们没有感情，你敢说有爱情就一定有幸福吗？

中年的世故和年青的冲动，到底哪个是对的呢，其实这个问题没有答案。

青年的时候，就应该用心，用真心去爱，想那么多干什么呢？想想Alfred，lord tennison的话 Tis better to have loved and lost than never to have love at all. 我想，世故如MBA的老师，也会告诉你，love is a dominant strategy. 中年的时候，如果还想宏根那样，就是轻浮了吧，成熟稳重，才可以背负一家人的幸福，毕竟，生活不再是一个人吃饱，全家不饿的地步。

如果我们仔细检查， 青红爸爸有太强的争竞之心， 中国人的传统思想是反对这种不宽容的，海纳百川，有容乃大。 为什么青红妈妈的话青红老爸听不进去？为什么在孩子面前向自己表达不同意见就是造反似的严重事件，会引发青红老爸那么严重的反应？

 

爱一个人，首先要完善你自己。生活的真义，不在于在上海还是在贵州，不论你身处何方，生活总会有问题，内因是决定性的，外因只是条件。青红老爸的性格，确实值得检讨

作为一个年轻人，我可以理解，但不想原谅青红的老爸。

米兰昆德拉写过一本小说，叫做生命不能承受之轻，我觉得如果不勾勒整个故意情节的话，很难确切解释作者的含义，但是简单说来，我们有很多不应该被我们看破的东西，比如爱情，比如忠贞，再比如朋友。如果这一切你都看破掉了，那生命对于我们来说就太轻飘飘了，一个轻飘飘的生命，你又如何指望他可以拒绝诱惑，拒绝快感，拒绝堕落呢。可是，反观这个电影里面的中国人的感情观，我想，也许可以叫做生命不能承受之重。为什么感情和那么多风马牛不相及的东西有关？为什么不可以张开心扉，去爱呢？爱一个人的后果，真的有那么严重吗？

电影里面让我最为熟悉的就是那个假扮猫王的知青，我很小的时候，喇叭裤什么的，很多人会假借这些不一样的穿着来表现自己的个性，赫赫，无良少年居多，不过还是蛮喜欢他们的，比较好玩，学校不让留长发的通知，我小学的时候都还是听过的。其实我觉得熟悉猫王的扮相远超过他的歌，个人更喜欢beatles， 很难忘记听yesterday 和jealous boy时候的感觉。

这个导演拍的很多场景我非常熟悉，这也是我喜欢这部电影的一个重要的原因，呵呵，背山而建的灰色楼房，小孩子，冬天把火炭装在吃完的罐头铁盒里面，然后挥舞玩的把戏。好像我们那个小县城。

孟子讲过，所过者化，所存者神。只有理解了我们的过去，我们才会明白我们自己，明白这个现在的我， 一代人会有一代人的苦恼，一代人，会有一代人的故事， 历史应该是所有普通人共同构筑的历史，而不仅仅属于那些大老板，大政客，大英雄，不应该属于那些花边新闻和跳梁小丑。
我要感谢这样的导演，不管我们怎么评价电影里面的人物，这样的电影本身，就值得称赞。从青红阳光一样灿烂的笑容到木然面对公审自己爱人宣判的冷漠，这背后隐藏的是多少人性的悲剧和不可以回避的制度性的反思。怦然心动的瞬间，你会明白，自己的心会为了什么而不规律跳动，呵呵