好一家日本书店（转）   http://spaces.msn.com/members/sdbond0705/PersonalSpace.aspx?_c=

最近忙。忙在压力大。比如这周要做关于日本历史教科书问题的演示。于是今天我就跑去早稻田地铁站那的书店，想找扶桑社的书一观，看看网上各种评论是否真实。进了书店，来到历史书籍栏前，好嘛，好家伙，一排反华的书。妈的，再看书名。什么中国反日末路咯，什么中国体制的自己矛盾咯，都很有冲出书皮的压迫力。还有本书叫“华祸”，真是短小精悍，言简意赅，一鸣惊人，深得中国汉字的精要。随手拿了本周恩来传看，好嘛，全是讲文革的，还讲什么夫妻感情，靠，那也该注明是周恩来后半生传或者内传啊。评价老毛的书就不说了，随便翻了页就是某某警备员爆料。另一本关于中韩历史教科书的，嘿，里面都是熟悉的中国高中教科书的图片和文字，不过旁边都加有日本批注，好嘛，中日战争那块，被从头批到尾，好象到处都是胡说乱写。又拿了本包装精美的书一看，不简单，作者还是个颇有风韵的女士。经历也很不平凡，还到人民大学、复旦大学留学过。咱就想啦，这本书不是亲华吧，也该比较公正啦，谁料里面都是讥讽蔑视反日游行的尖酸刻薄的言语。人民大学、复旦大学，你们到底教出些什么留学生啊。。。总之，跟这一簸箕排山倒海的质地又轻又韧的纸头相比，扶桑社那么点玩玩语言文字的玩意儿真不算什么东西了，就真不是什么玩意儿了。 如此书店，领教领教。想想都说国人反日反得厉害吧，也大都是在网上反，还真没见过在书店里有卖什么“日祸”云云的，日货倒是不少的。 当然，在这么多花花绿绿的苍蝇般的书里，我也没能在我失去耐心，郁愤而出之前找到那只扶桑社的“苍蝇”。 真是很好一家日本书店，大家有空去看看，不过常去就不必了。

圣诞的晚上，日本特别的冷；圣诞的路灯，特别的淡，在夜色中无聊的凝视着路面的凸凹不平；

 

有点不明白圣诞到底在东方国家是一个什么样的节日。在池袋的橱窗里面，广告说，圣诞，是朋友的一天，是家人的一天，是恋人的一天，是。。。。的一天，总共列了7个。这倒是一个有意思的文化现象。

 

也不明白为什么自己在这样的一个重要的这样的繁忙，论文，朋友拜访，吃饭。。。。。。

 

 

有点觉得自己的心情像那盏路灯，我4点睡觉，9点起床，却还觉得时间不够用。

 

 

好想有一个什么都不用想的假期，有一种轻松惬意的心情，这一次我真的发誓，下个学期再也不要选那些鸟课来折磨自己了。

 

谢谢有人祝福我圣诞快乐，这对我不是一个重要的节日，但是我需要检讨我自己的生活方式

我说得这个外交新思维，不仅仅是纵比，还是横比。下文会详细说明。

 

首先来看看在这次的东亚峰会上面发生了一些什么事情。

 

首当其冲的当然是日本的尴尬。中韩的冷淡和抵制，以至于小泉要靠故意借笔这样的小伎俩来获取和温家宝总理说话的机会，结果被总理不卑不亢的应付了过去。

 

呵呵，早知如此，何必当初。

 

 

其实，涉及到  ASEN加三到底要建设成什么样一个的社区的问题，才是这次峰会的真正焦点。what is the future vision of ASEN plus Three?   具体而言，就是   如何看待澳大利亚，印度和俄罗斯的问题。以及日本和美国希望以此此问题为契机，遏制中国影响力的用心。

 

 

我们来看看美国人和日本人在开会之前是如何分析局势的。   包括日本日经新闻在内，美国政府广播电台VOA，美国有线广播网CNN都大谈，没有美国的东亚格局如何如何危险，他们对于中国在这次峰会上面的意图的判断是：  希望维持一个小的东亚ASEN加三的格局，以保持中国现实中可能和美国相当的对与东南亚国家的影响力。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

日本人向中国学了一千多年，政治经济文化科技学了个遍，就是没把王道学会，自从有实力和中国较劲后从来是打着王道的旗子行着霸道的手段，日本人的文化中没有儒家的“仁”，也没有基督教的“爱”，佛祖“慈悲为怀”的教导对他们更是耳边风，也就造成了其特有的民族性。 

接龙游戏

游戏规则： 被点名的朋友需在自己的Blog里公开理想伴侣的8个条件，同时加上说明.     A. 理想伴侣是男或是女？     B. 必须点名8个人，用尽所有办法通知各人被点名参与这个游戏.     C. 被点名的人不可重复被点，每个人只可玩一次.

 

 

理想伴侣是男或是女？女，因为我是男


1，爱我
2，我希望我的女朋友有一个稳定的心态，不要突然发脾气，或者让我猜她在想什么，这样的境况会把让我很难受
3，不要期望太高，特别在物质上，外在的东西很重要，但不是那么重要
4，能够对于我好一点，最好偶尔能给我煮点东西吃，我希望两个人的相处有家庭的味道，BTW，我自己会煮，没有期望全部她干家务
5，有点自己的爱好和追求，也懂得尊重我的爱好和事业
6，不要太天真，也不要太现实
7，学历不要太低，越高越好
8，不能太西化，或者日本化，讨厌一副看不起中国传统或者言必称美国或者西方的人，更讨厌乱来的女人。这不是因为我大男子主义，而是因为我觉得如果有太过于严重的价值观冲突不可能幸福。

 

 

有兴趣的就回复谈谈你自己的理想伴侣有什么要求，没有兴趣的就算了

在网友的blog上面看到说        在网上看到过几次挖苦毛新宇诸如长得如何胖，写字如何难看，反观蒋介石的几个后代都是长得一表人才，去找了两篇来看看，大致都是这样的。

 

 

怎么评价毛主席是一个很复杂的问题。毛是一个浪漫主义者，在经济建设方面，我们无法否认他也曾经给中国带来过巨大的危机。

 

但是一代人就有一代人的问题，现在很多人不了解当时中国快要亡国灭种，到处列强屠戮的境遇，以及毛泽东在苏联无论如何对于斯大林不让步旅顺军港，蒋介石会一有风吹草动给当时美国总统杜鲁门写信表忠心的差别，所以有此评论，也不难理解。

 

不过，还是忍不住问， 中国人，是不是有点失重了呢？我们看见的，不是客观的评论，不是认真地关心，而是到处 我猜我猜，我猜猜式的恶俗和搞笑。我们的灵魂是不是在慢慢被腐蚀掉，以至于把前人的担当和理想看作一种无聊？最终变成去在比较谁的后人比较帅这样无聊的举动中寻求快乐的寄生动物呢？也许，time will tell

从小到大，我就是一个丑女孩。塌鼻子，小眼睛，大饼脸。1.63米的身高，60公斤的体重。从来就没人夸过我漂亮。我总是沉默寡言，很小的时候就知道不跟妈妈吵闹要花裙子、要留小辫子、要扎蝴蝶结，因为我知道倘若引起别人的注意，只能让人更加意识到我的丑。

从小到大，我最大的愿望，不是做一个漂亮的女孩，因为我从来不敢奢望；而是希望能做一个一般的女孩子，仅止于此。我对“一般”和“不好看”这两个词分得很清楚，我属于那“不好看”或者说“丑”的一群。

　　世界上所有的故事里，女主角可能穷可能坏，可是她必定很美，有人会说《简爱》是例外，可那只是勃朗特闭门造车。她终生都没恋爱过。这只是她幻想出来的一个故事，一本书。

　　也许丑给我带来的惟一幸运就是，没有漂亮女生那样的机会分心，所以从小学到高中，我的人缘一直很好，学习也很好。所以当初中时一大半漂亮女生被重点校淘汰的时候，我顺利进了重点高中；当高中时又一大半漂亮女生被T大淘汰的时候，我顺利进了T大。

　　我曾经一直以为，能够进入T大的女生，都是我这样很丑的女孩。可当我来到北京，我知道我错了。这里有的是美貌且有能力的女孩。陡然之间，我发现，自己什么都没有，什么都不是了。

　　男生的嘴是很毒的，开学第一个月，就评出了院里三美女和三丑女。很自然地，我被列入了这后三。那天傍晚，一个人在四环的一段上来回地走。走了很久，后来在路边坐了下来。我觉得很茫然。在以前，我努力地看书，努力地对别人好，努力地想用其他来弥补自己的相貌。当我慢慢成为师长重视的对象的时候，我以为我做到了。我觉得世界是公平的，它没有给我美丽的外表，但是它给了我智慧。

　　可我突然觉得，我错了。在校园里，在校园BBS，在班级活动里，在路上，在生活各个角落……我都感觉到美丽女生和丑女孩的区别。

　　我为什么必须受到这样的待遇？我不怪父母，这不是他们能选择的；我只能归结成命运的不公。我那时候第一次开始意识到，这个世界是不公平的，永远永远不会公平。

　　那时我们宿舍有一位很美丽的女生，很自私，对舍友很霸道。所以舍友都很讨厌她。但她可以随意支使班上的、其他院的或者另外一些不知从何而来的男生。可即使如此，追求她的男生依旧趋之若鹜，从来没有人指责过她的性格不好、她的行为不道德。世界是不公平的。

　　所以从进大学起，我就从来没想过，将来会有一个男生喜欢我。我在日记里写：“真的很奇怪，世界上那些丑陋的女孩，最后是怎样嫁出去了的呢？”爱情，在我心里是很神圣的一样东西。我不敢想像，一个男生会用一双黑色的善良的眼睛望着这样一张毫无可取之处的脸，从心里爱上这样的女孩。

　　我在日记上幻想过很多很多，我写了：如果世界上有一个深爱我的人，我一定会对他很好很好，无论他贫富贵贱，无论他作出什么选择，只要他愿意，我都可以跟他走，哪怕是沙漠和边疆；我会每天给他做饭、洗衣服，为他生儿育女，为他照顾父母，过一辈子很平凡但是能互相扶持的生活；我们会在一起过10年、 20年、30年，一直到死，生生世世。

　　可怎么会有人喜欢我呢？也许是有男生喜欢我，但绝对不会爱上我。爱一个人，好像欣赏一幅美丽的画一样，我怎么可能？就像古希腊戏剧里的海伦，当她步入特洛伊的大厅，那些纷纷指责她的元老却说：“这么美丽的女人，无论犯了什么过错都是可以原谅的。”爱美是人的天性。

　　有时在路上看见一个漂亮女生，我就想：如果可能的话，我宁可选择不要那些所谓的智慧，宁可只考上一个很烂很烂的大学，甚至宁可用我现在的一切，去换取一张稍稍美丽的脸。那个为了变成人形而宁可用生命做赌注的小人鱼，如果是我，也会的。

　　我愿用20年的寿命，来换取一刻的美丽。即使是转瞬即逝的。

　　大三时，我喜欢摄影——可能是因为自己一直缺乏美丽，所以总对光辉美丽的东西很喜爱，想把它们留住——我和他是在一个摄影论坛上认识的，留意的原因是因为我们偶尔发现对方是校友，一来二去，就开始留意对方的作品，后来开始写mail，开始上网，开始发短信。

　　我们的进展一直很缓慢，因为我一直在警告自己不要抱太大期望，我怕，我们的关系会是网上说的那种“见光死”，如果我们真的喜欢上对方，见了面，第二天也许他就永远消失了。我不想，有一天，被他回忆说：“我见到了一只恐龙……”正如网上很多很多男生描述的那样……我受过的打击太多，我能够做的，就是尽量把我缩在壳里，不要妨碍这个世界的美丽。

　　然而感情是最不能计划的东西，到了后来，我们的短信联系越来越频繁。每天晚上，他都给我发短信说“晚安”。然后我就回一个笑脸，"_"。我们每天都这样，很简单很平凡，没有什么波澜。忘记是怎么提起见面的，他跟我说的时候，我对他说我长得很丑，是大家通称的“恐龙”。他说：“怎么会呢？不可能的。”我说：“真的。你如果看见了我一定会后悔的。”他说：“可是我很喜欢你。”

　　这是我长那么大，第一次有男生对我说喜欢，我当时没有高兴，只是突然觉得伤心。也许一切都是脆弱的，比如内涵，比如善良，比如有趣，这些没准儿都建立在相貌之上。没有美丽的相貌，这些就变成了玻璃墙，用手指轻轻一推，就碎了。

　　我们第一次见面是在学校外面的“麦当劳”。平时我很少穿裙子，那天穿了一条黑色的。我从来没问过他的相貌，因为我一直到见面之前，都认为我们一定要“见光死”的，甚至我一到那里就开始后悔了，很想干脆一逃了之。可是来不及了，他已经来了。

　　他进来，看到我的时候就笑了。我也不明白他到底怎么就确定我就是他要找的人。他走过来坐下，问我他是不是来晚了。我说不是，只是我习惯了不让别人等。

　　这个男孩高个儿，戴副眼镜，有一双很明亮的大眼睛。看到他，让我更觉得要“见光死”了。我们去点餐，他坚持付款，我就要了一个汉堡。

　　我们聊了一小会儿，然后推了车走回学校，在我楼前说了再见。我回宿舍，躺在床上，看着手机里的号码，脑海里空白一片。很绝望。

　　那天晚上他没有给我电话，也没有给我短信。结果一定是这样的，我早该想到。

　　既然已经如此，我反而坦然了很多，拿着书包去了自习室。晚上很奢侈地在超市买了一个“八喜”，坐在床上吃。舍友尖叫说：“天，你不要命了，这么晚了吃这个，明天要胖死的。”我说：“我不怕。”

　　那天晚上，月光洒在我的被子上，一动被子，细碎的光像一群小精灵在跳动。窗外在起风，树叶“刷刷”响着，像海潮。我睡不着，开始数羊，数着数着，突然觉得枕巾上凉凉的，原来是自己在哭。我这才意识到原来自己一直在等他的短信说“晚安”。

　　熟悉的晚安，难道永远不再来了吗？

　　第二天早晨8点多，因为没睡好，头昏得厉害。电话响了，舍友听了给我，毫无预兆地，是他的声音，他说晚上一起去吃饭吧。我迷迷糊糊地答应了。我们在饭店吃饭，他提了一个纸袋。点过菜之后，服务员出去了，他拿出一把玫瑰说：“送给你的。”

　　是红玫瑰，一共20朵。没有一丝瑕疵。那是我人生里收到的第一束花。我很突然地问他：“那你昨天为什么不给我短信呢？”他说：“昨天手机没电了。而且反正今天打算约你，所以也没打算打电话……有事情吗？”我说：“没有。”

　　爱情在最没有预料的情况下来临了。

　　今年是我们相识第四年。爱情是很勇敢的一件事。那个夏天我对自己说，没有什么是不可能的。我做了十多年来一直想做却没有付诸实践的事：健身，减肥。三个月的时间里，我也不知道自己怎么会有那么大的毅力，瘦掉了整整15公斤。夏天过后，我对着镜子才发现，原来我有着尖尖的下巴，清晰的轮廓，眼睛很大，鼻子也并不塌。只是以前多少年都埋在肉里被掩盖掉罢了。

　　我想也许我到现在都称不上是一个美女，但是至少，我现在是一个普通的女生，再也不会有男生叫我“恐龙”，我的奢望也仅限于此……至少不能再当一个丑女孩。我的动力其实很简单：GG对我太好，至少我和他出门不能丢他的脸。

　　真的很简单，可这个世界本来就很简单的，希望和绝望常常就在一念之间。

　　很多的时候，我想：其实不到人生的最后，命运是否公平，根本就是不能评价的。就好像我和GG，我过去是那样丑的一个女孩，GG却依然选择了和我在一起；那么将来，有一天青春逝去，我衰老，变丑，那又有什么关系，GG爱的是整个的我，而不是那些美丽的衣服和化妆下的那个外表。

　　现在毕业很久了，有时真的很想对当年本科班上的男生说一句：“在评价他人的时候，请多一点宽容和体谅，很多时候，一个人的一点娱乐，会给无辜的人带来很大的伤害……人生本来应该有很多比外表更美好、更珍贵、更值得用心追求的东西。”

　　有美丽的容颜是上天的厚爱，可这个世界不是每个人生来都那么幸运，丑小鸭也需要一些时间和机会。丑女孩也许注定要比美女付出更多的努力，也许还可能受到更糟糕的待遇，但别人的浅薄不是自己自暴自弃的理由。

　　命运终究会是公平的，我现在相信这一点。它剥夺了我们一些东西，必然会在另一些方面弥补。就好像，故事的最后我得到了一份真正的爱情，相比它，那些繁华的虚荣的东西，微笑一下，就过去了。

清华，也许是中国人眼里最为精英的一所大学。留学，也许是这所中国顶级学校里面，很多学子的一个最大的梦想。   80年代开始，号称当年清华大才子的钱钟书，他的故事和传奇，为很多人所喜闻乐道。说他很有影响力，我想并不过分。今天是12月19日，钱钟书先生的忌日，我觉得纪念他，大家应该多读他的文章。推荐一个网站。

 

可是，清华历史上的才子很多，我们的纪念，有的时候是有盲点的。一个月前的19号，是孙立人将军的忌日。我想写点东西来纪念一下这个人，这个被西方人称为东方隆美尔的悲剧英雄。

 

1，孙将军是一个大牛人，他的风采，折服了美国陆军，罗斯福，还有全世界。至于日军，不是折服，是被打怕。

 

  *孙立人也曾名动清华。

 

他出身名门，受过良好的教育，进了清华以后，表现出了良好的全面素质。在体育方面更加突出，曾同时被选举当了清华足球，篮球，排球等5个校队的队长。当足球队长，他带领自己的队伍大败英国军队联队，名动京城。当练球队长，他成为当时国手，并且在当时的东亚联赛里面，折冠，记住，那个年代里面，不会有一个中央政府给你提供训练条件，而且他们的对手里面，还有当时士气正旺的日本。

 

是不是孙立人就只是一介武夫呢？   不是，当年孙立人以安徽省第一成绩的考取了庚子赔款美国人退款设立的奖学金，不依靠自己的世家背景，堂堂正正走进清华，并且后来去了美国的普渡大学，并在弗吉尼亚的西点军校进一步深造。西点出身的中国将军，孙当时在整个中国，还是第一人。  虽然我自己留学日本，当时留学日本的很多人，都远远不如孙，没有哪个人说比得上孙。比如同样留日的 陈仪，一手缔造二二八惨案，并最终造成台湾族群大分裂，遗毒至今。

 

你可以试着上普渡大学的网站，找找美国学校对于孙的评价，

 

 

*孙立人打仗很行，

 

 

 

 

 

以才度人，以能举贤，    国民党应该让  孙起码当一个大战区的司令。

 

还好他们没有这么多，周恩来和毛泽东都说过，要谢谢有蒋介石，我想这个绝对没有问题。

 

*孙立人的悲剧，从他的坚持和理念以及幼稚开始，如何让贤者有其职，能者尽其言，确实是我们的传统文化需要仔细反思的一点。

 

 

我想，很多人都知道抗日名将  戴安澜，  戴安澜被人纪念，以致很多时候，他的名声超过孙立人，当然，死者为大，这样的抗日名将，我实在没有什么理由批评。不过，面对  蒋介石  蠢到要死的  爬  热带雨林回国的命令，  杜聿明和戴安澜   竟然  毫不犹豫，校长优先，  真的去爬。  结果戴死在雨林， 国民党自己都承认， 最少7000热血男儿，  就是因为  校长的一个命令， 死在一点都没有意义 的雨林里面。

 

孙当时抗命不从，从容撤退到印度，为 所谓国军，保留了一点反击的家底。  蒋介石不但不念起功，反而从此留下心患，并最后在台湾，以不光彩的白色恐怖的 所谓政变案加上不关，不放，不审，不判，不提，不问，不给说法的七不策略，软禁了孙立人30多年。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１、振り仮名･片仮名・平仮名

 

　　日本人が今使っている新聞や教科書などでは、覚えなくてもいい　漢字に振り仮名がついています。朝日新聞と

 

か毎日新聞など日本の大きな新聞でも常用漢字でない漢字には振り仮名がついています。この振り仮名の習慣は

 

昔からあるのもなのです。

 

　実は昔漢字が中国から日本に入って来た時、日本人には文字がありませんでした。そこで漢字を中国語の発音と

 

同じように読みました。例えば、『山』という漢字は中国で”san"、『雨』は”yu"と発音されていました。ところが、日本に

 

も「やま」、「あめ」という「山」、「雨」にあたる言葉があったので、「山」、「雨」という漢字に「やま」、「あめ」という発音を

 

表す『也末』『 夜麻』『 阿米』  『安女』という漢字を振り仮名として付けました。つまり、山/也末　&　山/ 夜麻,  雨/

 

阿米　&　雨/安女、と振り仮名として付けましたのです。　『也末』『 夜麻』『 阿米』  『安女』のような漢字を万葉仮

 

名と言います。

 

　この万葉仮名から片仮名と平仮名ができました。しかし、その出来方は少し違います。片仮名はお寺のお坊さん

 

が使いはじめました。お坊さん達は中国から輸入された仏教の本を勉強した時、行間に漢字の読み方や先生の説

 

明を書きました。阿，伊，宇，などと書くより、その一部を使って、ア、イ、ウ、と　書きました。平仮名の方は、主に女

 

性達が使いはじめました。初めは、万葉仮名を草書にした草仮名という仮名が使われていましたが、後にこの草仮

 

名をもっと簡単にした平仮名が使われるようになりました。片仮名は主に辞書などで漢字の発音や意味を書くのに

 

使われ、片仮名は主として文学の世界で多く使われました。

 

２、外来語

 

『外来語』というのは、外国から入って来た言葉のことであるが、普通は中国から入って来た言葉は『外来語』とは言

 

わず、主としてヨーロッパ・アメリカから輸入された言葉のことを言う。

 

『外来語』の歴史を見ると、まず１６世紀にポルドガル人が来て、多くのポルトガル語が日本語になった。例えば、タバ

 

コ､テンプラ、パンなどが、その当時入って来た言葉である。１７世紀になり､日本が鎖国をして、オランダ人しか来られ

 

なくなると、オランダ語が日本語に入ってきた。アルコール､コーヒー､ガス､ビールなどは今でもよく使われている。

 

明治になり､西洋の思想や物が輸入されると、外来語は一つの国ばかりではなく、いろいろな国から入って来るように

 

なった。もちろん英語からの外来語が中心だったが、芸術の言葉はフランス語から、医学・哲学の言葉はドイツ語か

 

ら､音楽はイタリア語からというように､様々な国から輸入された。

 

今度の大戦の後アメリカの軍隊が日本に来ると、英語からの外来語が急激に増え、今ではテレビや雑誌を見ても、

 

町を歩いても、外来語見ないことはない。日本人はよく外来語を使うが、日本語の中で使われる外国語は､元の発

 

音と違うし時々意味が違うことがあるので、日本語を勉強している外国人には大変難しい。私もそうと思う。『ホワイ

 

トさんはスマートな人でダンディなフェミエストです』と言われて､すぐ意味がわかる外国人は､もうかなりハイレベルな日

 

本語をマスターした人と言えよう。外国人には、外国人には､外来語がたくさん入った日本語ほど難しい日本語はな

 

い､と言ってもいいほどである。

 

　　われらの中国人には　漢字が　もちろん　外国人より　易いには違いない。しかし、日本語の中で　中国語と同

 

 

 

 

 

 

 

　　まず、日本へ来たばかりに　日本語の中に片仮名やローマ字で書かれた外国語がとても多いのには　びっくりしました。

 

以前　葛西に住んだ時、東西線の中で　若い女性が読んでいるファションの雑誌を見たら、『ゴージャスでモダンなフ

 

ィーリングにフィットする新しいタィプのホームウエア』というのがありましたが、こういうのが多くあります。テレビを見てもコ

 

マーシャルで外国人も多く出てきて、たくさん外国語を使っています。例えば、最近の日産の新しい車のコマーシャル

 

の中で　フランス人みたい女人が　ぜんぜんわからない外国語を使っている。町を歩いていると意味がわからない英

 

語が書いてあるTシャツを着た若者をよく見ます。また、私が　中国人だからでしょうか、中国からの言葉をたくさん使っ

 

ている日本語が　親しみと　感じます。でも　ラーメン館に入る時、チャーシューなどの片仮名をみると　ちょっと変な

 

気がする。なぜならば､実は　このチャーシューラーメンは　中国で　『叉烧面 』　ということです。漢字が　あります。どう

 

して　日本人が　この中国から　伝えた　チャーシューラーメンに　名を　付ける　時　漢字でなく、片仮名をつかます

 

か？　日本でもこの漢字も　あるし　さ/叉　やき/焼でしょう？

 

　　それから、日本語の　文法も　難しい、短いした形がたくさん使われていますから。『きのう飲みすきちゃって今日

 

少し頭が痛いです』、『今日勉強しなきゃいけないの』『昨日はゆっくり寝れた』、『先生に１０　ページのレポートを書

 

かされた』などいろいろあります。私わ　勉強したのは　標準日本語なんですので　これ短い文を聞いても　わからな

 

いように　返事ができませんでした。　

　　

　　さて　日本語について　一番難しいことは　微妙的な語感と言えば違いない。　例えば　祭と　フェスティバルが　

 

日中辞書によると　説明が　同じでも　日本人に　対して　この二つ言葉が　使う場所が　違いでしょう。

 

祭は　もっと　正式な伝統的な　祝日ということが　フェスティバルは　精神に気楽の活動のではないような気がする。

 

 

 

对不起各位，我决定，既然来日本留学，就不能因为ZDT的MBA上课用英文就可以不学习日语，毕竟这个国家，这个国家的人在想些什么，对于我们中国人来说，是不能不了解的，我们不可以盲从美国，不能同意日本的靖国神社，但是我们应该要了解它们。

 

不要骂我，我在练习用日文写点东西。

 

　

 

 

 

当然不是的、看下面的这篇文章，日美同盟绝对不是牢不可破的。我读一些日本史料，关注当前日本的历史，日本人的两面和混沌一直都是一个明显的特点，有的时候，你很难明白日本人到底是在反对什么拥护什么，他们关于某一个问题观点究竟是什么。

 

这一次民主党党魁在外交学院的演讲中重谈中国威胁论，而且关于东海问题出现在美国和在中国言行不一致的问题，也再次证明了我的观点。日本人有本音和tatemae（好像我们说的客气话，表面文章）的区别，不要因为tatemae就冲昏头脑。

 

 

自民党和民主党在政见方面，并没有根本的区别。民主党目前只是在利用中国议题，操作自己在国内的政治地位，以区别于自民党。

 

其实民主党和自民党，很多成员，或者说真正的精英中坚，都是大右翼，与自民党并没有任何本质区别，我不反对国内目前利用民主党牵制日本右翼头目安倍晋三的做法，但是，如果我们真的认为，民主党会把日本带往一个和平的未来，只怕有点太过于乐观。

 

不久前民主党被抓起来的那个议员，就是日本国会议员里面第一个登陆钓鱼岛的Nishimura Shingo，一直以来以右翼著称。他在当日本防卫厅副长官的时候，提出了臭名昭著的防卫强奸论，说每一个男人都会强奸，如果没有法律，同样，如果看见国家防卫不好，就一定会像侵略（典型的日本富国强兵侵略言论，这个可是在90年代的时候说的，什么叫做狼子野心，就是恃强凌弱，还以为别人都是这样）

 

nishimura还明确提出了日本应该努力拥有核武器的论调。

 

另外一个人是小泽一郎，日本民主党和日本自由党于2003年9月24日在东京签署了《合并协议书》，正式将两党合并。协议指出自由党于2003年9月26日解散，其议员加入民主党。合并后民主党代表为原民主党代表菅直人，原自由党党首小泽一郎暂不在合并后的民主党内担任职务。  小泽一郎这个人现在慢慢显示出要退出历史舞台的先兆，但是他在民主党内影响力非常大，其政治主张，比起小泉，有过之而无不及。

 

 

对于美国也是一样的，日本完全没有实力和美国人斗，才会俯首称臣，但是他们的心里面，还有更复杂的想法。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

今天白天写了一天的paper，思考如何为日本和美国的公司薪酬体系做一个经济学的模型来解释里面的差异和对于员工计算是否跳槽的影响。日美两国的劳动法律体系不同，这些因素在决策中的影响如何量化实在很头疼。

 

最后的结果也是昨天只睡了四个小时，拼命工作了一整天。搞到真的头疼起来。

 

和MYLH聊天的时候随便在网上逛，看到了一篇书评，

 

书评写的很不错，是我大学的时候读来最有感触地书之一，    沉重的肉身。大家可以到下面这个链接去读书评。

 

 

推荐一下，真的值得一看。

 

 

 

 

记得我是在大学的时候在人大正门旁边的小书店里面买的这本书，当时MMZ，PYQ也在，我自己的那本书上，我写着，于窘境之中购于人大，当时我一个月的伙食费告罄，可是一个月才过了22天而已。从读书上面看到一片书评，就花了原价买了下来

 

这本书我确实读过很多遍，可算物有所值。  沉重的肉身好像一本影评集，作者拿电视和电视剧说事，娓娓道来，读的你舒畅无比，却又触目惊心。

每个人都会面临灵和肉的考验，当快乐如此盛行的今天，你寂寞吗？你在挣扎吗？其实，对于大学生来说，除了极端的例子，这种考验不是说真的有个美女或者帅哥脱光了站在你面前，而是你自己和自己的战争。

 

我要谢谢那本书带给我的一些思考，也许是非常幼稚的，但是让我想影响真的很大。我可以在这个花花的日本，身边就发生一些乱七八糟的事情，以致让我刚开始会发誓以后有女儿一定不会送他来这边读本科，也可以保持内心的平静，想想，那时候想过的一些事情，明白身边不论发生什么，真的还是自己的问题，你解决了自己的问题，其他的这些事情就不会有问题。

 

所谓生命不能承受之轻，肉体不能承受之重。你开心不开心，快乐不快乐，都是你自己的性格，选择和这一切的组合的结果。有人相信以前花喳喳，以后可以擦擦花。也许，不过我是不信的。

说实话，当我后来终于有了自己的一个小房间，把书里面提到的那些电影和电视的光碟又重新找出来看一遍的时候， 我觉得，对于我来说，没有这本书的十诫和红白蓝竟然也是苍白的。

 

 

 

后来我又陆陆续续读过一些他的书，有一本叫做拯救与逍遥，好像是他的第一本著作，对里面的关于自杀的讨论我印象特别深刻。因为我们每一个独特的生命主体，如何面对死亡，一直在困扰我的大学生活。我当时怎么也想不通，作为一个会终极毁灭的生命主体而言，这个短暂的有 ， 如何去对抗那永恒的无呢。

 

思考了很多时间，结果就是生命的意义不在于其长度，而在于其密度，也就是质量。活长或短，相对于永恒的无来说，真的是没有任何意义的，唯一可以和无对抗的，就是让我们的生命变成有。

 

有可以对抗无。

 

后来我的想法又有些改变。

 

记得有一次和QXY去爬八大处，早上特别冷的，没有空调，关不上窗户的夏利车，和一个让男朋友怕的要死的不认识的北京女生。

 

爬山的时候，我突然想起了佛教的一个词，空空，哈哈，也许是一个和尚的法号。这个词真是太好了。

 

如果我们不可以把生命所必将面对的空给空掉，我们怎么可以利用  现在这个 有 呢？思考的这个我，本来就是在有里面的，当思考的这个   我    都没有了的时候，就算有存在，那又有什么意义呢？

 

假设真的我们的生命有轮回和转世，譬如喝了孟婆汤的我，还是以前的那个有吗？真的可以认为这个轮回有意义吗？和现实的一代人死去，另外一代人出生，有任何区别吗？苦苦执念于这个我，实在是一种痴吧。

 

那次还有和QXY比谁的心跳平复的快，结果是我赢。

 

八大处真的不错。

 

后来把那本书送给了我女朋友，她说，那本书上面有我的味道，我的手喜欢出汗吧。她看到这段文字要吐，搞不好。

 

刘小枫选择了宗教，我没有，我相信我的意义的就在今生，就在现在的一分一秒，不过我还是推荐可以读他的一些东西。很启发人，也很漂亮的文笔，那本  拯救与逍遥  稍为差点，就点糙，不过到了沉重的肉身的时候，刘已经非常娴熟了。

 

推荐两个个关于他的网站。

 

 

 

 

真的建议大学里面可以开一些读书的课，分成不同的班，分别读自己有兴趣的书，然后拿出来交流，这可比一个无聊无趣又没有真正读过什么马列的哲学老师给你讲马列的要有意思多了。

 

当时逃跑到北大去旁听讲座和一些课，其实现在想想，也还真算是正确的一个选择吧。无趣的课堂，那可是杀人不眨眼的利器啊

 

 

想想大学的时候那么不开心，其实还是留下了不少东西。也许，日本的MBA头疼的经历，也会是一样。

真想念自己原来支教的太行山的冬天晚上的月亮和那本书和孩子们一起自习看几百里外买回来的过期《读书》的日子。

 

 

 

关于加强股市监管，前一段时间国内有人站出来批评（当然是不点名的批评）说，对于企业，我们不能过分折腾，很多企业就是被折腾死的。

 

的确，当我们对于上市企业提出更加高的企业监管政策的时候，可以说，企业的上市成本进一步提高。企业的老板和他们雇佣的文人出来喊苦也正常。

 

不过，问题的关键是，我们的决策者应该怎样做，怎样想？当然，前提是这个决策者想，而且只想，把经济，这里主要指股市搞好。

 

看美国，郎教授动不动就说，美国的股市监管条例很牛，比香港牛很多，但是，就是这样一个股市监管体制，还是常常出问题。不久前的WorldCom公司案件以后，美国人还是发现了自己所谓的独立的会计监管体系十分不完善。于是通过了一个新的法案，官方名称，The Public company  accounting reform and investor protection act of 2002，通常的称呼是SOX或者Sarbox。基本的目的就是要求保证上市公司所披露信息的真实性，以避免投资者丧失对于股市的信心。其主要针对的目的也为了进一步确保会计和审计部门的独立性，确保上市公司对于其披露的所有信息要负责。

 

 

 

进去你就知道了，还蛮好玩的，当时结果出来的时候我吓了一跳，好像还蛮准的哦

 

呵呵，纯属心理作用

 

老夫聊发少年狂啊

今天看到网上有一篇非常无耻的文章批评一个我喜欢的教授，我佩服郎教授，首先因为他的勇气，其次是他的风格，最后才是他的观点，但是今天那片文章拿出一些名词来说事，非常无耻，又没有逻辑，估计是L某人或者ZH某人的弟子的作品，这些所谓的国内经济学家，实在让人不敢恭维。

 

sohu在自己的首页上面登这样的文章，而且出来批评郎教授的发言ID全部是隐藏，我怀疑sohu在搞什么猫腻。我才最近国内看  上海台  财经郎咸平的人应该比较多，  前不久郎咸平批评过 国内一些企业急于做大作强，急于搞国际并购的问题，我这里就像支持一下郎咸平。

 

另外，一些自己没有脸皮也没有灵魂的学者，枪手或者操作的媒体，你们自己关起门来无耻就好了，无耻不是你的错，没有事情跑出来丢人就不对了。

 

1980年代以来，跨国并购成为一个非常普遍的现象。因为越来越多的企业发现打破种族界限和国家边界，已经成为进一步拓展他们的业务所不得不作的一件事情。但是，国际并购的复杂，我想，不妨称之为 the hidden cost of international merge .确实是我们那些刚刚成长起来的中国民族企业不得不认真仔细加以准备的。2005年野心勃勃进军世界汽车市场的中国企业受到的挫折，就是很好的例子。

 

以日本的那些大家伙银行为例，来看看到底有哪些问题，是收购的时候你从会计账目上面看不到的成本。

 

从1970年代以来到1980年戴，日本的商业银行已经在世界银行业中取得领先地位，以全球资产而言，前十大银行有八家属日本，前20家里面有15家属于日本，即使到了今天全世界最大的银行仍然是日本，当然，那是日本的邮局。1986年的时候，根据IMF的统计数据，日本大约掌握了世界银行总资产的25%，而美国都只有18%。

 

 

在这样的大背景下，日本人确实出现了郎教授说的那种情绪，恨不得登山一呼，我TMD的富了。加上日本对于二战输给美国的内心深处的不服气，日本银行开始大肆收购美国银行的资产，特别是在纽约和加利福尼亚。当时，日本在美国的子公司控制了加州银行业整体资本的12%。

 

但是，日本银行的国际经营绩效不如其制造业一样表现优良。主要原因如下：

1，假设美国与日本的市场相似，都是所谓的成熟金融市场。他们主观认为美国主要的大量借款者，尤其是那些特大型的国际企业，早已经直接向贷方取得成本很低的借款，而不需要通过银行。这个认知极大限制了日本银行发展期贷款组合，他们觉得所谓的批发式的银行业务已经没有什么空间了。这个判断也不能说错误，因为同时期的美国银行业也确实是在转型开始做 零售  业务，进攻个人以及中小企业的市场。 然而，当时的美国法律是禁止 日本应行经营个人放款业务的，而且大多数日本人习惯使用现金，买汽车什么的也会拿着现金去现付。日本银行在个人支票账户方面的顾客少，也无法提供如美国的信用卡服务。法定的低利率也使得一般消费者不愿意将钱存在银行里面。基于这些原因，日本在拓展批发业务之余，从未想过提供零售市场的产品和服务。  日本银行在美国并购了很多原来是以一般消费大众为基础的银行，最后却转做商业贷款等业务，收购时候看不见的转型成本和风险，全部高的惊人。

 

 

2，整个决策体制导致日本银行在美国的分支行缺乏进取心，决策保守。因为日本总行派到美国去的expatriate 统统都把海外经验看作以后回到日本的镀金必备的阶梯，无过便是功，进取心严重不足。

 

3， 美国媒体的敌意导致的企业形象问题。

 

当时很多美国媒体都视日本人的收购为第二次珍珠港。全部都睁大双眼看着这些日本银行的运作。在日本银行里面工作的美国员工于是出来爆料说，日本银行对于顾客有差别待遇，有两套利率标准和两套收费标准。一套针对美国顾客，一套针对在美国运营，而原来在日本就是老顾客的日本客户。美国人不了解这是因为日本银行希望维持长期的良好客户，而且日本本国利率和银行服务的费用本来就比美国的要低。结果美国媒体的操作之后，日本银行的自大和种族主义的标签，成了一个挥之不去的阴影。

 

4， 僵化保守的人力资源管理体系和企业文化的冲突

 

首当其冲的就是效绩评估体系。美国人习惯每年至少一次的面对面效绩检讨。而日本则偏好评估团对效绩，而且薪水和对于公司的忠诚度，以及服务年限直接挂钩，和中国的政府部门的效绩评估体系类似。其次就是女性员工的管理问题。美国银行业当时女性员工比例基本上有2/3，而且喝多女性都身居高位。日本的会社里面，区分一般职和管理职，女性能够进阶管理职并成功上位的几乎没有。

 

最后，在收购过后的很长一段时间，都没有提供原有的管理层很好的升迁和发展的机会，导致整个高层管理团对的离开。

 

 

当然，日本制造业公司在美国的收购，相对来说就要成功多了。以本田，丰田为首的汽车制造业公司，都是立足美国，长期发展，策略明确，而且确实打造了一支英文流利，熟悉美国和总公司管理文化的管理团队。丰田本田的对外本土化，对内核心观念保留日本制造企业流程管理优势的结合，是作的非常好的。加上策略对路，通过摩托车等美国竞争对手不重视的领域进入美国市场，拼命打造良好的售后服务的优势，弥补自己开始的时候在技术，质量上面的劣势，最后终于成功。

 

一成功一失败，我想对于我们中国企业的启示，还是很多的吧。